En la "Historia de la locura en la época clásica" Michel Foucault produce una ruptura epistemológica que cuestiona el estatuto de la Razón al plantear que la locura no aparece como un proceso de escisión de la razón. La razón es una ficción en la que se revela la particularidad de la cultura occidental que se atribuye una quimérica universalidad encubriendo a la vez que impone su pretensión de dominio como verdad. "La partición da existencia a los elementos que ella misma opone. Razón y locura no preexisten a la división que las define" de modo tal que el mismo movimiento que las distingue es el que las hace aparecer.
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